Hap�enjem u EU

21.01.2012.

Nemam pojma tko su ljudi koje su specijalci na agresivan na�in danas privodili. �itam da su desni�ari� a to zna�i da su ljudi koji na ve�inu va�nih �ivotnih tema misle potpuno razli�ito od mene.
No gledaju�i ta privo�enja, tu agresiju , silu i nepravdu osjetila sam svaki udarac kao da je meni osobno upu�en. Osjetila sam se povrije�eno, uvrije�eno i poni�eno� jer u mojoj Hrvatskoj hapse i maltretiraju one koji razli�ito misle�. Podsjetilo me to na prosvjednike koje su na isti na�in hapsili zbog Var�avske� podsjetilo me to na �amaranje seljaka u Virovitici koji je prosvjedovao protiv nepravde.
Navodno su poku�ali skinuti zastave EU. Stra�no se dr�i do forme� a ako formalno pogledamo na taj problem� mi danas nismo u EU� tek se sutra trebamo izjasniti oko toga. Te zastave nas jo� danas na ni�ta ne obvezuju� tek su reklama. Ne sje�am se da su do sada slali specijalce na one koji su skidali reklame. U demokraciji su forma i procedura va�ne. Za�to se onda s tim zastavama nije pri�ekalo dok referendum ne pro�e i dok ve�ina gra�ana svojim glasovima ne odobri da �eli te zastave na hrvatskim trgovima i ulicama? Preranim postavljanjem tih zastava vlast provocira neistomi�ljenike, prejudicira rezultat referenduma i slavi unaprijed, a kada oni odreagiraju �alje specijalce na njih.
U ovoj zemlji su nestale mnoge tvornice i radna mjesta, nestala je velika lova iz zajedni�ke blagajne, ugro�avan je naconalni interes na brutalne na�ine i nismo vidjeli da su specijalci privodili po�initelje na ovakav na�in. Mnogi od po�initelja i danas sa svojih jahti i luksuznih vila gledaju ovo �to se de�ava i likuju�. a sve zbog par komada tkanine�. koja jo� danas ovaj narod ne obvezuje� nekima je tek obe�anje� nekima prijetnja. Je li to dovoljan razlog da se vlast na ovakav na�in odnosi prema svojim gra�anima?!!! Meni nije�. i nikada mi ne�e biti� dok me ima.
Valjda je to europsko, civilizirano i kulturno pona�anje na koje se vlast stalno poziva.

Padaj silo i nepravdo,
Narod ti je sudit zvan.
Bje�'te od nas no�ne tmine,
Svanuo je i na� dan.

Pravo na�e ugrabljeno,
Amo natrag dajte nam!
Ne date li ne molimo,
Uzet �e ga narod sam.

Gradove smo vam podigli,
I pala�e gradili.
Oduvijek smo roblje bili,
I za vas smo radili.

Nevolja �e biti vela,
Po pala�i tvrdimi,
Kad vidite da sa sela,
s ma�klinima gremo mi.

Nastati �e novo doba,
Matija Ivani�u.
Ustati �e� ti iz groba,
S tobom u boj po�i �u!

Zastava �e NA�A viti,
Iznad na�ih glava tad.
Radnik seljak jedno biti,
Isti im je trud i rad!

("Padaj silo i nepravdo" je hrvatska revolucionarna pjesma nadahnuta Hvarskom bunom a nastala je na osnovama pjesme "Slobodarka" �iji je autor dr. Josip Smodlaka.
Pjesma je prvi put iza�la u Splitu 7. svibnja 1908. godine u prilogu lista Pu�ka sloboda. Nakon pojavljivanja uglazbio ju je u mar� istaknuti splitski skladatelj Josip Hatze. Na njenim je osnovama nastala hrvatska revolucionarna pjesma "Padaj silo i nepravdo")

Komentari (18) - Isprintaj - #

Kad srce ka�e NE!

17.01.2012.

I eto... jo� par dana do referenduma o ulasku u EU.... jo� par dana do "novog po�etka" (tako bar �itam u medijima)...
Jao djeci koju roditelji ne nau�e suo�iti se s problemima i rje�avati ih. Pa tako jao i narodima koji za svoje gre�ke krivce tra�e u drugima i koji vjeruju da je ikome na ovome svijetu vi�e stalo do njihove zemlje i rje�avanja problema u njoj. Ne postoje problemi koji se ne bi mogli rije�iti... ako se to doista �eli.
Ne ku�im za�to se uop�e pitanje problema i udru�ivanja u EU dovodi u vezu? Probleme mo�emo rije�iti samo sami..... bez obzira gdje bili.
Kad to spominjemo kao ne�to �to je u vezi jedno s drugim... priznajemo da se �elimo udru�iti iz interesa..... Zna�i li to da je Hrvatska sponzoru�a? Da ne tr�i u "zagrljaj" iz uvjerenja i ideala, nego iz interesa?
Ja ipak u to ne vjerujem.... Bez obzira na �arenu povijest i �upava iskustva mislim da jo� uvijek imamo ponosa i da se ne�emo pomiriti s ulogom sponzoru�e.
I kad mi netko ka�e da ne postoji alternativa ulasku u EU meni se okrene �eludac. To je kao da curi koja se odlu�ila na sama�ki �ivot ka�e� da joj je brak iz interesa jedino dobro rje�enje i da je svaki druga�iji izbor lo� izbor. I to tvrdi �ena koja ina�e slovi za �enu �irokih pogleda i usu�uje se tvrditi da su svi koji misle druga�ije nedovoljno obrazovani i ne razumiju. Super im je ova kampanja pred referendum.... postigli su suprotno onome �to tvrde da �ele posti�i. Bar kod mene... Ovaj narod je naviknut na poni�avanja... Franjo nas je zvao stokom sitnog zuba... a sada nam rade to isto... samo nam ne ka�u to tako direktno... nego uvijeno i sa stilom.
Gledam politi�are kako nas uvjeravaju �to je dobro... koliko su neuvjerljivi i zbunjeni... pa mi ih do�e �ao. Oni samo rade svoj posao.... oni ovo moraju odraditi jer to od njih veliki i mo�ni gazde izvana o�ekuju... a gazde su im oni kojima smo du�ni do bola... mo�da se na�i politi�ari i sami nadaju da �e ovog puta narod spasiti stvar, a njima nitko ne�e mo�i predbaciti da nisu poku�ali.
Gledam predsjednika Josipovi�a na spotu u kojem nas poziva da glasamo za ulazak u EU. To nije on. To nije isti onaj �ovjek koji brzo misli i reagira iz dubine srca u svakoj situaciji... Nekako �udno petlja rukama i djeluje kao da ni sam ne vjeruje u ono �to pri�a.

Suverenitet je pravni pojam koji ozna�ava pravo na neograni�eno vr�enje vlasti.
Unutarnji suverenitet ozna�ava da je dr�avna vlast vrhovna (najvi�a), neograni�ena i nedjeljiva.

Ako je to istina... a predsjednik Josipovi� ka�e da mi dio svoje suverenosti pametno ula�emo... kako je to uop�e mogu�e?
Ako je ne�to neograni�eno i nedjeljivo... kako onda mo�emo dio ulo�iti?

Mo�da je to tek dojam mene nedovoljno obrazovane i nedovoljno informirane.... ali imam nekako osje�aj da pri�aju jedno, a u stvari nas mole da glasamo protiv. :))))))))) Jer koji bi normalan politi�ar 21. stolje�a ina�e imao potrebu s narodom komunicirati kao da je na vlasti mongoloidima, a ne ljudima koji misle svojim glavama i imaju pravo na svoj izbor, bez da ih itko vrije�a i poni�ava?!!! Meni je sve to nekako sumnjivo.... ;)

Komentari (23) - Isprintaj - #

Agnostici na misi

27.12.2011.

Dr. Ivan Grubi�i� �ovjek je kojeg neizmjerno po�tujem�. a �itaju�i njegove tekstove imam osje�aj da izvla�i zapise iz moje du�e i daje im �aroban oblik u pisanoj ili izgovorenoj rije�i.
Svojom izjavom novinarki Jutarnjeg lista za�kakljao me na javnu reakciju.
Na upit novinarke komentirao je nazo�nost agnostika iz dr�avnog vrha na bo�i�noj misi.
Izjavio je: �- Volio bih da se svi ljudi, a u to uklju�ujem premijera i predsjednika, pona�aju dosljedno svojim uvjerenjima i u skladu s njima. Ako je rije� o agnosticima, njihovi su svjetonazori jednako vrijedni kao i uvjerenja ve�inskih katolika ili pripadnika bilo koje druge vjerske ili kulturne zajednice.�
Po�tovani gospodine Grubi�i�, i ja bih voljela da �ivimo u dru�tvu u kojemu bi se tako ne�to podrazumijevalo i bilo mogu�e. No to je tek ne�to za �to se trebamo izboriti� jer dru�tvo u kojemu �ivimo nije takvo. Takav odnos prema razli�itima se ne mo�e ostvariti dekretima i izjavama�. do njega se mora do�i djelima�. sitnim ljudskim gestama u svakodnevnom �ivotu.
Ovo vam pi�em kao majka dva mlada �ovjeka koja su tijekom svog �kolovanja do�ivljavali ru�ne uvrede i nosili etikete predrasuda koje su se nastanile u na�em dru�tvu, a sve zato jer im roditelji nisu i�li u crkvu. Vrije�ani su od u�iteljice, kapelana koji je dr�ao vjeronauk, djeca �vjernika� su im se svakodnevno rugala i izgovarala takve uvrede koje su ostavile ru�ne o�iljke na srcima tih dje�aka. Osje�am osobnu krivnju zbog svih tih o�iljaka� jer nastali su zbog mog izbora�. na koji sam imala pravo i gr�evito sam se za to pravo borila, sa uvredama zbog njega na osobni ra�un sam se lako nosila, ali oni koji su mi ga poku�avali osporiti znali su gdje sam najtanja pa su si priu�tili �udarati� ba� tamo �. a to su moja djeca.
Izjavili ste: �formalizam bez sadr�aja�. Mislim da ste ovu izjavu uputili na pogre�nu adresu.
Predsjednik Josipovi�, premijer Milanovi� i predsjednik Sabora �prem ljudi su koji su glasno javnosti objasnili koje je njihovo vjersko opredjeljenje. Oni na misu nisu do�li kao la�ni i formalni vjernici. Do�li su tamo kao predstavnici vlasti u ovoj zemlji, koj ne pripadaju toj vjerskoj zajednici, no do�li su iskazati svoje po�tovanje i prihva�anje�. do�li su pokazati svoju toleranciju spram onih �iji je izbor razli�it. Poslali su veliku poruku ljubavi i pozvali na zajdni�tvo. Onima koji su razli�iti po izboru vjere jasno su poru�ili da su im lagali oni koji su ih uvjeravali da je njihovo pravo na vjeru ugro�eno jer dolaze crveni vragovi koji �e im isto osporiti�. Poru�ili su im: �Ne morate se bojati�. mi vas volimo i po�tujemo, isti ste nam kao i oni �iji je izbor istovjetan na�em.� Ali poru�ili su i nama� koji smo ih birali: �Svaki �ovjek ima pravo na izbor i moramo po�tovati izbor svakog �ovjeka! Neka va�a djeca ne upiru prstom u djecu onih koji su odabrali razli�ito od vas!� Te poruke su stra�no va�ne i velike. Zamislite gospodine Grubi�i�u koliko bi bilo ljep�e �ivjeti u ovoj zemlji da su s takvim porukama mira, ljubavi, prihva�anja i zajedni�tva javno iza�li politi�ari u devedesetima.
Formalizam bez sadr�aja mo�emo predbaciti onima koji se izja�njavaju vjernicima, a tu vjeru ne �ive. A u konkretnom slu�aju dobili smo itekako vrijedan sadr�aj i poruku: �Po�tujmo jedni druge, jer samo zajedno mo�emo od ove zemlje u�initi mjesto na kojemu �e biti lijepo �ivjeti svima.�

Komentari (31) - Isprintaj - #

Pero

13.12.2011.

Prije desetak godina u moj dom je stiglo malo crno ma�e. Do tada nisam ba� voljela ma�ke i nije mi bilo drago �to su de�ki doveli tog malog, nesta�nog ma�ka. Vje�ao se po zavjesama, ru�io tegle sa cvije�em, radio mi je sa�eku�e po ku�i, skakao na mene� ostavljao krvave ornamente na nogama.
Nazvala sam ga Pero. S vremenom mi se uvukao pod ko�u. Pero je bio glavni ma�or u selu�.. u doba parenja vra�ao se izranjavan i krvav�. a ja sam mu vidala rane i tje�ila ga. Kad je ulazio u ku�u brisao je cape o otira� i oglasio se u znak pozdrava, kad bih rekla �Daj pet!� dizao se na zadnje noge i pozdravljao me desnom capom. Imao je prekrasne tamne o�i� i �esto smo se samo gledali�. a tada sam imala osje�aj da plovim nekim �udnim dimenzijama u kojima se dodiruju du�e�. bez rije�i� Narazgovarala sam se ja s tim ma�kom vi�e no s mnogim povr�nim ljudima koje sre�em na �ivotnom putu�.Nekoliko puta je umirao�. Prije dvije godine veterinar je rekao da �e biti pravo �udo ako pre�ivi�. i desilo se �udo.
Okru�ena sam s puno �ivotinja� ali Pero je bio moj najbolji prijatelj me�u �ivotinjama. U zadnje vrijeme je trpio bolove u desnoj capi� kad bi je zale�ao. Bile su to posljedice starih ozljeda. U nedjelju sam mu masirala capu� �aptala mu nje�ne re�enice i pri�ala mu da idemo kod de�urnog veterinara da mu poslika stare kosti�.. Mazio se nje�no i onda tra�io van�. I bio je to druga�iji odlazak�. kao da se vi�e ne�e vratiti� i nije se vratio�.
Od tada ga tra�imo uokolo� dozivamo. I sino�. na starom tavanu�.. umjesto dragog Pere pojavila se glasnica�. donijela nam je poruku prijatelja koji je zauvijek oti�ao� Sove su po starim vjerovanjima glasnice smrti� ali i simbol mudrosti. Nije bez razloga ba� ona donijela zadnji pozdrav� i sasvim sigurno nije bez razloga stigla glasnica tuge s licem u obliku srca�. Ugostili smo je preko no�i i jutros je pu�tena na slobodu s jednim zbogom za Peru i velikim hvala �to nam je obogatio �ivot kroz sve ove godine�.

Komentari (13) - Isprintaj - #

Stanarsko pravo za na�e du�e

03.12.2011.

�esto na sahranama vjernika mo�emo �uti sve�enika kako spominje �stanove na nebu koji su osigurani za prave vjernike�. O�ito je ��ivot poslije �ivota� ne�to �to �to ljude tjera na promi�ljanje� kako vjernike � tako i agnostike. Na ispra�aju jednog poznatog agnostika, drugi poznati agnostik rekao je: �� Ovo jest opro�taj, ali nije zbogom, ve� dovi�enja, tamo negdje u nepoznatom i dalekom, gdje nas antifa�iste, borce za socijalnu pravdu i mir, �ekaju dostojna mjesta.�
Formalni vjernici o�ito misle da �stanove na nebu� osigurajavaju vjerskim ritualima svoje religije, a kako vidimo neki agnostici tra�e svoje zasluge koje im tamo negdje� daleko trebaju osigurati �dostojna mjesta�. I jedni i drugi o�ekuju da im NETKO osigura neka mjesta� prema zaslugama. Mnogi pro�ive �ivot lete�i poput lista na vjetru�. pa su malo veliki protivnici religija jer je to moderno� pa se s promjenom dru�tvenih i politi�kih okolnosti pretvaraju u velike vjernike koji se Bogu i njegovim predstavnicima upucavaju iz prvih redova. Postoje i oni koji se deklariraju tvrdim antifa�istima� ali po potrebi su spremni pjevati usta�ke pjesmice� jer im cilj opravdava sredstvo� i nije im problem na 36. sjednici Vrhovnog dr�avnog vije�a, koja je odr�ana 02. studenog 1991. godine , a povodom pisama o�aja i poziva u pomo� iz Vukovara i Dubrovnika, o narodu u nevolji govoriti kao o ljen�inama, kukavicama i izdajicama� izgovarati hrpu la�i� a sve to s pozicije mo�i�. iz udobnih fotelja i toplih ureda�. nije im problem okretati kapute po potrebi i igrati se ljudskim �ivotima bez imalo ljudskosti.
Mnogi su pod glasnim parolama domoljublja i velike vjere krali i uni�tavali �ivot svom narodu i budu�im generacijama. Sigurna sam da i oni o�ekuju neka lijepa mjesta�. tamo negdje�. visoko i daleko�..
Ta mjesta o kojima rado pri�aju i jedni i drugi ne osiguravaju se obrazovanjem, politi�kim polo�ajima, vezama i novcem� a ne osiguravaju se ni propisanim ritualima koje ljudi slijepo slijede� a kada ih pita� za�to to �ine � nemaju pojma� jer oni to rade mehani�ki, povr�no i zato �to se mora, jer je tako red, jer drugi gledaju.
Neki ljudi pro�ive cijeli svoj �ivot i ne znaju tko su, �to su, u �to i za�to vjeruju�. i onda o�ekuju da im NETKO osigura �stanove na nebu� i �dostojna mjesta za njihove du�e�. �to �e im uop�e neka topla i sigurna mjesta za njihove du�e nakon �ivota� ako im za �ivota nije bilo va�no kakve su im du�e i ako se svakodnevno o njima nisu brinuli� jer bilo je nekog va�nijeg posla i bili su va�niji neki �vi�i ciljevi� koji su opravdavali nemoral i nepo�tenje?!!!! Takva razmi�ljanja i �ivotni izbori me podsje�aju na ljude koji na dijetu kre�u od sljede�eg ponedjeljka� i tako cijeli �ivot. Tako je te�ko za �ivota biti �ovjek�. pa to ostavljamo za neko drugo vrijeme�. kad umremo� za neki drugi svijet�.
A tako je sve jednostavno i jasno�. Ne postoje na�i i va�i�. ne postoje zasluge kojima mo�emo opravdati grijeh. Sve �to �inimo zbraja se i �ini nas onakvima kakvi doista jesmo�. A rezultat mo�emo vidjeti kad god po�elimo � pogledom u ogledalo�. Poniranjem u svoj svijet� koji samo mi mo�emo u cijelosti vidjeti� ako to doista �elimo.
Ovih dana tako �esto �ujem re�enice: �Svi su isti!�, �Ne znam za koga glasati��.. a upravo su takve izjave dokaz povr�nosti, neimanja vlastitog mi�ljenja i �vrstih uvjerenja. Naravno da nisu svi isti. Na ovom svijetu ne postoje dva ista �ovjeka� pa tako ne mo�e biti ni istih istih grupa ljudi. Netko namjerno �eli uvjeriti narod da su svi isti� jer tako se relativizira svo zlo �to se dogodilo�. jer u tom slu�aju kriminal, nepotizam i sva ostala zla i nisu tako stra�na�. jer svi to �ine�. I prihva�anjem takvog stava mi tako naru�en sustav vrijednosti prihva�amo kao ne�to normalno� pa �ak i po�eljno� �ak sebi osiguravamo prostor da mo�emo mutiti� jer to SVI �INE. No sva sre�a da imamo savjest� onaj tihi glas u nama koji nam pred san �apu�e istinu� koja je stamena, univerzalna i jedna jedina�. Ona se ne mo�e mijenjati po na�im potrebama, �eljama i ne ovisi o trenutno dru�tveno prihvatljivim pona�anjima. Kra�a i sve kriminalne radnje� �ak i one koje nisu obuhva�ene propisima, ali su nemoralne, zlo pona�anje su bile na�im pradjedovima i jo� daljim precima� zlo su i danas�. Mi smo du�ni sa�uvati svijest o tome da je to zlo i na�im potomcima ako im �elimo dobro.
Ne mogu razumijeti da punoljetni i odrasli ljudi ne znaju �to misle i za�to tako misle. Ne mogu razumijeti da odrasli ljudi zanemaruju vlastitu odgovornost za �ivot svoje djece i onih nero�enih kojima sada stvaramo mjesto za njihove du�e. Ne mogu razumijeti da odraslim ljudima mo�e biti svejedno i da nekim drugim ljudima�. pa �ak i mrtvacima dozvoljavaju da odlu�uju umjesto njih. To nije samo odricanje prava na svoj izbor� to je bijeg od odgovornosti za vlastiti �ivot i �ivot onih koje smo donijeli na ovaj svijet.
I zato je ovaj dan predizborne �utnje idealan za preipsitivanje �to su to �stanovi za du�e� i �dostojna mjesta za du�e��. tu i sada� nama i na�oj djeci. Tko smo to mi i �to �elimo. Jer kad du�a zna tko je� ona ima svoje mjesto zauvijek� ona ne �eka da je netko drugi smjesti. Ovo je dan kada donosimo odluku iza koje stojimo� jer samo takvim odgovornim pona�anjem stje�emo pravo na kritiku i daljnju borbu za ljep�i i bolji svijet� na koji imamo pravo. Oslobodimo se malodu�ja, uloge �rtve i prestanimo vje�no �ekati da nam netko drugi osigura �ivot kakakv �elimo imati sada i nakon sada. Mi smo ti koji na to imaju pravo! Odlu�imo sutra sami u kakvoj �e atmosferi �ivjeti na�e du�e sljede�e �etiri godine.

"Pravo na pluralizam mi�ljenja neotu�ivo je svojstvo kr��anske ba�tine, bez obzira na privremene prakse koje ga poku�avaju dokinuti. Ni jedna lojalnost ne isklju�uje lojalnost moralnim na�elima i savjesti."

Don Branko Sbutega

�ovjek u ogledalu

Kada postigne� ono �to si �elio u borbi za sebe
i svijet te u�ini kraljem dana,
samo pri�i ogledalu, pogledaj se
i vidi �to Taj �ovjek ima re�i.

Jer to nije tvoj otac, majka ili �ena
�ije sudove mora� pro�;
Osoba �ije mi�ljenje najvi�e zna�i u Tvom �ivotu,
ona je koja te gleda iz ogledala.

Neki ljudi mogu misliti da si iskren prijatelj
i smatrati te divnim,
ali �ovjek u ogledalu veli da si samo protuha,
ako mu ne mo�e� pogledati u o�i.

Njemu treba ugoditi, ostali nisu va�ni,
jer on je s tobom otvoren do kraja.
I pro�ao si svoj najte�i ispit,
ako je �ovjek u ogledalu tvoj prijatelj.

Jer na putu �ivota mo�e� prevariti cijeli svijet
i u prolazu �e te ljudi tap�ati po ramenu,
ali �e ti kona�na pla�a biti bol srca i suze,
ako si prevario �ovjeka u ogledalu.

Dale Wimbrow

Komentari (5) - Isprintaj - #

Nasilje nad gra�anima.

22.09.2011.

Slu�am danas prepucavanje premijerke Jadranke Kosor, SDP-ovke Mirele Holy i HDZ-ovke �ur�ice Sumrak i pada mi mrak na o�i. Osje�am se zlostavljano.
Ukoliko ijedna od njih pouzdano zna da se doista radi o bilo kakvom zlostavljanju du�ne su to prijaviti nadle�nima. Du�an je to svaki gra�anin� a one jo� vi�e jer se bave politikom i birane su od svog bira�kog tijela da ih predstavljaju. Obje politi�ke opcije, a koje one predstavljaju su u svojim programima protiv zlostavljanja� a njihove predstavnice ovako vulgarnim pona�anjem zlostavljaju gra�ane. To je prepucavanje na nivou piljarica na placu, to je ru�no, �uto tra�anje�. dno dna!
Zar su doista politi�ari uvjereni da je narod stoka sitnog zuba i da se mogu ovako pona�ati?
Zar je mogu�e da su to ljudi koji se nude da za njih glasamo i da nas predstavljaju?
To i takvo pona�anje gledaju mladi. �emu ih u�imo? Kako �emo ih nau�iti da je tra�anje, spletkarenje i podmetanje nepristojno i primitivno pona�anje ako se i oni koji sjede u Saboru tako pona�aju?
Tko �e za�tititi gra�ane od ovakvih primitivizama i ove vrste psihi�kog zlostavljanja?
Jadne �ene za �ija se prava bore ovakve �ene. Danas je Nacionalni dan borbe protiv nasilja nad �enama. Zar se protiv zlostavljanja �ena bori tako da se zlostavlja sve gra�ane tra�anjem?
�Dragi� na�i politi�ari� mi nismo ludi, maloumni, ni primitivni! Ovako se mo�ete pona�ati doma� a u javnosti malo pripazite kako nam se obra�ate jer ste nam zemlju doveli na rub propasti� i to vam nije dovoljno pa nas sada jo� i vrije�ate na ovakav na�in.
Sram vas bilo!

Komentari (42) - Isprintaj - #

Tko to tamo jari�e krsti?

07.09.2011.

Don Ka�unko je objavio interesantan tekst na svom blogu�. KLIK
Tekst je nacifrano sro�en i pun je zanimljivih teza� Za neke bih mu �ak napisala i bravo da nisam uspjela pro�itati dvije poruke koje su opasne i ru�ne.
Prva je nisko vrije�anje i pakiranje �ovjeku kojemu duhovno i intelektualno nije ni do gle�nja, a druga je ta da nas poku�ava uvjeriti kako se ne isplati boriti, ionako je sve unaprijed odre�eno, mi smo tek �rtve mra�nih svjetskih sila i nepravednog svjetskog poretka. Zbog toga nam se ne isplati ni poku�avati promijeniti bilo �to na bolje jer nam bolje ne mo�e biti, svi politi�ari su isti� pa je najmudrije zadr�ati stanje kakvo jest.
Kaj god! �ista HDZ-ova propaganda� i to ona koja nas poku�ava uvjeriti da je ovo �to imamo najbolje �to mo�emo dobiti!
S pravom se pita �to don Ivanu treba ulazak u prljavu i ru�nu politiku? No nudi nam pogre�ne odgovore. Don Ivan se nije ustru�avao pisati istinu i biti na strani onih kojima je slu�io ni onda kada je to za njegov poziv bilo nepo�eljno i opasno. �ovjeku u toj dobi, njegovog statusa i njegovog ugleda, politika sasvim sigurno ne treba da bi se ogrebao za neki sitni i osobni interes. Osje�am u svakoj stanici svog tijela da je taj �ovjek iskren i jedan od rijetkih, koji doista slijedi i prenosi va�nu Isusovu poruku ljubavi, jednakosti i pravednosti. Taj �ovjek se upu�ta u tu veliku igru iz �istih ideala�. nudi nam se na slu�bu cijeli� do posljednjeg daha. Osje�a odgovornost� kakvu bi trebali osje�ati svi intelektualci u ovoj zemlji�. jer nam samo oni mogu pomo�i.
Don Ka�unko dobro zna da nisu svi isti�. zato je i napisao ovu temu� iz �istog jala, ljubomore i zlobe� a uz sve to nam je �mudro� upakirao i politi�ku poruku.
Najbolje je kad se svatko dr�i svoga jata� Don Ka�unku le�i estrada� voli se slikati, dru�iti s Perkovi�em i Nivesicom� tko zna, mo�da i on uskoro snimi kakav CD poput Zlatkeca�. a nama neka ostavi na�eg don Grubi�i�a �iji govori i tekstovi su najljep�a muzika za du�u�. Ako ve� nema nade za nas�. kako Ka�unko tvrdi� tada ja biram umirati uz govore i tekstove don Grubi�i�a� a on neka si nafrlji Perkovi�a i �ita Nivesicu. To je njegovo pravo... ba� kao �to ima pravo sve nas "krstiti" ovakvim tekstovima. No na svu sre�u moje je pravo pru�iti otpor tom obredu.
�to radi pop koji napada umirovljenike? Jari�e krsti.

Komentari (35) - Isprintaj - #

Mo�e li socijalna pravda biti opasna?

01.09.2011.

Mo�e.... ako nam pod tom parolom netko prodaje la�....

Da mi je netko rekao da �u osjetiti samilost prema bogata�ima ja mu sigurno ne bih vjerovala.
No �udotvorni Milan je uspio u meni probuditi tu �mra�nu stranu��. svojim divljanjem oko uplatnica za zagreba�ke vrti�e i sljede�om izjavom:
�Ja bih ih molio da se skinu sirotinji s vrata i da poka�u malo solidarnosti prema ljudima koji nemaju ili imaju jako malo u krizi i recesiji u kojoj Hrvatska grca�, rekao je Bandi� tijekom obilaska jo� jednog od zagreba�kih gradili�ta. Iskoristio je priliku kako bi istaknuo da �vrsto stoji iza svoje odluke, te da bi da se opet rodi, napravio isto. �Po cijenu �ivota napravio bih isto. Kad se �ovjek zala�e za solidarnost i pravdu tijekom recesije, to je ja�e od bilo �ega�, rekao je �ef metropole nagla�avaju�i kako �dragi Bog sve vidi i �uje, a vidi i sirotinju�.
Nemam djecu koja trebaju vrti�, ne �ivim u Zagrebu i osobno me ovaj problem uop�e ne dodiruje� no brine me odsutnost bo�anskog, kr��anskog, pravednog i solidarnog u Bandi�evom pona�anju i �teta koju poput zarazne bolesti svojim pona�anjem �iri cijelim dru�tvom.
Tko su uop�e �bogata�i� koji upisuju djecu u dr�avne vrti�e?
To su mladi intelektualci koji s dvije pla�e visokoobrazovanih osoba prema�uju primanja radnika i obitelji u kojima radi samo jedan roditelj, a imaju vi�e djece.
Za�to se mladi ljudi �koluju? Da bi jednog dana mogli raditi ono �to �ele, da bi na�li dobro pla�en posao od kojega �e mo�i pristojno �ivjeti sa svojim obiteljima.
Za�to bi se mladi ljudi �eljeli �kolovati i ostati u Hrvatskoj ako unaprijed znaju da �e pla�ati velike poreze i prireze u zemlji u kojoj caruju korupcija, nepotizam i kriminal�. Nije li dovoljna solidarnost upravo ta �to iz svojih ve�ih primanja izdvajaju vi�e od onih koji nemaju �to izdvojiti nego koriste ve� mnoga prava temeljem svog nezavidnog socijalnog statusa?
Za�to bi �eljeli upla�ivati u zajedni�ku blagajnu iz koje lovu isisavaju i la�na prava u�ivaju la�ni gra�ani ove zemlje, a koje se na taj na�in pla�a da bi glasali i odr�ali takvo stanje? Za�to bi �eljeli imati djecu u zemlji u kojoj znaju da �e pla�ati visoku �kaznu� jer su se svojim marljivim u�enjem i trudom izborili za svoj posao i status u dru�tvu? I za�to bi �eljeli �ivjeti u zemlji u kojoj �e ih varati, potkradati i guliti, a uz sve to nazivati stokom sitnog zuba, te pozivati neka se skinu s vrata onima koje svojim visokim izdvajanjima poma�u svakodnevno? Tko normalan mo�e u�ivati u takvoj solidarnosti i takvom davanju? Gule te ko majmuna i onda te jo� izvrije�aju!
Vjeruje li Milan Bandi� doista da je ovo borba za socijalnu pravdu?! Djeluje kao netko tko je uvjeren u �arenu la�u koju prodaje.
To �to nudi nije socijalna pravda�. jer za�to bi netko s pristojnim primanjima (a koji se ve� osje�a guljeno) pla�ao tako skupo dr�avni vrti�? Ako mora toliko izdvojiti za �uvanje djece upisat �e ih u privatne vrti�e, a gdje �e za tu cijenu dobiti i druga�iji tretman i puno �ire sadr�aje. Na taj na�in jo� �e se vi�e produbiti razlike izme�u bogatih i siroma�nih�
Oni kojima su stigle manje uplatnice sada likuju� i ne ku�e da �e to kratko trajati. Kad bogatiji (govorimo o srednjem sloju jer oni jako bogati ve� sada djecu ne upisuju u dr�avne vrti�e) svoju djecu upi�u u bolje vrti�e�. ne�e imati tko pla�ati za njihovu djecu� jer netko tro�kove mora podmiriti. Dr�ava je oguljena� ni ona ne�e mo�i potegnuti. Zna�i� uskoro �e i sami pla�ati realne cijene� a njihova djeca (unu�ad sasvim sigurno) �e nositi trajni biljeg stale�a kojemu pripadaju� jer �e od vrti�a, �kole, zdravstvene skrbi i svega �to treba dobivati samo najnu�nije i najlo�ije.A kad jednom dobije� etiketu da si onaj s dna�. puno se te�e probijati kroz �ivot. Ovakvim nepravdama i otima�inama se produbljuju razlike me�u ljudima, hu�ka ih se na mr�nju zbog razli�itosti. Ovo �to radi Milan Bandi� u Zagrebu nije borba za socijalnu pravdu nego je zlo i nepravda�. a sve da bi se svidio bira�ima� tj. onima koji ne ku�e �to im prodaje pod krinkom socijalne pravde. Politika je prvo rasplamsala nacionalnu mr�nju, regionalnu�. sad rade na jezi�noj mr�nji�. jer zbilja je neoprostivo �to su likovi u crti�u kajkavci i na mr�nji izme�u siroma�nih i bogatih. Jedina mr�nja koju nikada ne�e poticati je ona izme�u la�ljivaca i iskrenih ljudi�. jer u tom slu�aju im ne odgovara da okrenu masu protiv sebe. Zato� sirotinjo moja� �irom otvorimo o�i i budimo oprezni, jer la�u nas na svakom koraku. Ba� poput Bandi�a vjerujem da dragi Bog sve vidi� i da �e ovaj narod uskoro do�ekati dan da mu se politi�ari poput njega skinu s vrata.

Komentari (40) - Isprintaj - #

Smrad predrasuda

11.06.2011.

Opet sam za nijansu promijenila mi�ljenje na jednu temu.
U jednom dijalogu na ovom blogu napisala sam kako smatram da homoseksualcima treba priznati pravo na brak, ali im ne treba priznati pravo na usvajanje djece.
Ne zato �to smatram da oni ne bi bili u stanju biti dobri roditelji� nego zbog dru�tva u kojemu �ivimo, zbog svih predrasuda, zbog razularene mase mrzitelja, zbog upiranja prstom u tu djecu itd� itd�. Zamislila sam odrastanje te djece u na�em dru�tvu i moje mi�ljenje je bilo uzmak pred primitivcima i njihovim predrasudama�. Izgradila sam ga misle�i da je tako bolje za tu djecu. Osje�am da sam bila debelo u krivu�. jer koliko god ljudi uzmi�u i poku�avaju se svidjeti tim sirovinama, da bi izbjegli neugodnosti, oni se ne �tite� jer sirovine �e ionako prona�i razlog da upiru prstom i da maltretiraju sve one koji se ne ukapaju u njihove ograni�ene svjetove.
Danas osje�am mu�ninu, tugu i sramotu zbog doga�aja u Splitu�
�to vi�e divljaju mrzitelji u ovoj zemlji, �to su agresivniji i iskreniji u pokazivanju svog primitivizma ja sam sve tuplja na njihove poruke. Jo� do prije par godina trudila sam se razumjeti ljude s predrasudama, poku�avala sam shvatiti za�to su takvi, �to im se to tu�no u �ivotu dogodilo da isijavaju takvu mr�nju. Vi�e nemam potrebu razmi�ljati o tome. Imam i ja skupinu koju ne volim (ne mrzim ih� ne tro�im energiju na tu emociju)� jer su me sami natjerali da ih ne volim, da ih se sramim jer mi sramote zemlju, jer nam ne dozvoljavaju �ivjeti u miru. Ba� me briga koji su njihovi razlozi za primitivna pona�anja� za�to bih ja pokazivala ikakvu toleranciju prema ljudima koji su netolerantni prema svemu �to je razli�ito od njih?
Kao �to oni ne vole razli�ite od sebe� ni ja njih ne volim. Samo s tom razlikom �to ih ja sigurno ne�u mlatiti, niti �u ih napadati na bilo koji na�in. No glasno �u im na svako primitivno pona�anje poru�iti: SRAM VAS BILO!
Od danas smatram da homoseksualcima treba omogu�iti usvajanje djece.
Za�to?
Zamislimo da umiremo� i maloljetno dijete nemamo kome ostaviti. Ponude se dvije osobe koje su spremne preuzeti brigu o na�em djetetu, nakon �to umremo. Jedna je kulturna, fina, ugla�ena, �irokih pogleda, civilizirana i normalna i homi� je�. a druga je primitiv�ina koja mrzi homoseksualce i sve ljude koji su razli�iti od njega, osoba koja je sklona agresivnim pona�anjima�. bez obzira koji parfem stavi na sebe smrdi na gorku i neizlje�ivu sirovost i mr�nju.
Ja bih svoje dijete, u zami�ljenoj situaciji ostavila homoseksualcu! A vi?
Eto�.. primitiv�ine su ipak ne�to postigle svojim divljanjem. Ja sam promijenila mi�ljenje na ovu va�nu temu i dajem glasnu podr�ku homoseksualcima - na pravo na brak i usvajanje djece.

Komentari (41) - Isprintaj - #

Poniznost

03.06.2011.

Poniznost je ljudska osobina koju sam pogre�no tuma�ila dugi niz godina. Poistovje�ivala sam taj pojam sa puzanjem, slabo��u, nesigurno��u, nedostatkom snage. Smatrala sam da na poniznost pozivaju oni koji �ele manipulirati malim �ovjekom� a to su obi�no Crkva i vlast.
I dalje mislim da oni �ele poslu�no stado� ali pojam poniznosti ne ve�em uz njih� jer doista ponizan �ovjek nije ponizan pred licemjernim posrednicima, nego je ponizan pred �Bogom�.
Za�to sam �Boga� stavila pod navodnike? Tim pojmom nazivam sve dobro ovog svijeta, moral, ljubav, glas vlastite savjesti� onu �arobnu energiju koja nam daje snagu za svaki novi dan, koja nas tje�i, koja nas opominje, koja nam daje taj �aroban osje�aj da smo voljeni i zagrljeni od Izvora kad nam je najte�e. Svatko od vas �e taj pojam prilagoditi sebi, svom na�inu vjerovanja, svom unutra�njem svijetu�
Danas osje�am da sam poniznost do�ivljavala potpuno suprotno od onoga �to ona doista jest.
Onaj koji je ponizan nije slab� naprotiv, jak je ko Velebit. Ponizan mo�e biti samo onaj koji po�tuje sebe, a to je preduvjet da osjeti, po�tuje i voli sve oko sebe� kako ljude, tako i prirodu. Ponizan je samo onaj koji oslu�kuje, koji osje�a, koji je sklon iskrenoj analizi samog sebe� onaj koji je gladan novih znanja, a sa svakim zrnom novog znanja osje�a jo� ve�u glad za u�enjem, kao i osje�aj lagane panike jer postaje sve svjesniji koliko malo zna. To je onaj osje�aj kad zadivljeni stanemo pred ljepotom slapa, pred nje�no��u latica maka i ljepotom leptira� to je onaj slatki osje�aj kad nam mravci tr�e ispod ko�e kad prepoznamo iskrenost, kad prepoznamo po�tenje, dobrotu i osjetimo du�u �ovjeka koji isijava �Boga� svakim svojim postupkom�. ali to je i otpor kad osjetimo neiskrenost i la��. Jer onaj koji je doista ponizan pred �arolijom �ivota� koji osje�a koliko je malen pod zvijezdama� koji zadivljen zaustavlja dah pred veli�inom Bo�anskog �utnjom ne �asti ono �to smatra zlom.
Koliko je samo poniznosti u umjetnosti. Najve�a djela u umjetnosti nastala su od onih koji su bili svjesni da su tek sredstvo�. da su po�a��eni darom koji im je darovan i koji su svoj talent znali prenijeti iz dna svoje du�e, a samim tim i iz centra Izvora.
Suprotnost poniznosti su sebi�nost, uskogrudnost i bahatost. Oni koji nisu ponizni vide sebe kao centar svemira� misle da se sve vrti oko njih, a do svakog rje�enja dolaze kra�im putem, na lak�i na�in i pri tom ne paze da li �e nekoga po�kaljiti, da li �e nekoga povrijediti� jer njima cilj opravdava sredstvo. To su ljudi koji jo� nisu nau�ili, a mo�da nikada i ne�e nau�iti da je ve�e zadovoljstvo u davanju i ljubavi, no u lakom zadovoljavanju svojih �elja, potreba i interesa.
Zamislite kako bi ovaj svijet bio lijep da je vi�e poniznih ljudi. Zamislite kakva bi bila na�a zemlja da su nam na vlasti ponizni politi�ari, a da crkvu vode ponizni sve�enici.
Sutra nam dolazi papa. Kakvi su oni koji prezadu�eni narod jo� vi�e zadu�uju da bi mu ponudili Boga i molitvu? To je po mom mi�ljenju totalni nedostatak poniznosti pred �Bogom�� takvo pona�anje vlasti i Crkve je bahato, sebi�no i totalno li�eno poniznosti, a samim tim i Boga. Skupo �e nas ko�tati ta molitva koju nam organiziraju neponizni ljudi.
Poniznost ne zna�i o tome �utjeti. Don Grubi�i� je svoju vlastitu Crkvu prozvao zbog takvog pona�anja. On je ponizan�. ponizan pred �Bogom�, ponizan pred Istinom.
Zamislimo obitelj koja je zapala u krizu. Dugovi su se nagomilali� primanja su mala�.
Odgovorni roditelji �e sasvim sigurno uvesti mjere �tednje� izbacit �e sve nepotrebne i manje potrebne tro�kove, a sve s ciljem da im djeca ne ostanu gladna. Duboko su svjesni da samo po�tenim radom i razumnim tro�enjem mogu prebroditi krizu.
No neodgovorni roditelji �e potisnuti spoznaju o prevelikim dugovima, zadu�it �e se jo� vi�e i organizirat �e tulum npr. za godi�njicu braka. Kupit �e novu odje�u, napraviti rasko�nu sve�anost, pozvati sve one pred kojima se �ele razmetati i s kojima se takmi�e� bit �e sve gala� i tako �e se zadu�ivati sve vi�e i vi�e� do potpunog kraha� misle�i samo na sebe i svoje sitne interese, ne mare�i za budu�nost vlastite djece.
Blago narodu �ija se vlast i duhovno vodstvo pona�aju poput odgovornih roditelja� a jadan je narod koji vode politi�ari i duhovni vo�e poput neodgovornih roditelja.
Ru�no je da pripadnici drugih vjera i ateisti moraju sudjelovati u financiranju tervenki predstavnika jedne religije, a da ih nitko nije ni pitao da li �ele financirati tu preskupu paradu.
Takvo otimanje novca od dijela gra�ana je totalni nedostatak poniznosti i pristojnosti.
Na kraju �u pozdraviti one koji su zadu�eni za pra�enje ovakvih tekstova i poru�it �u im da se ne moraju bojati za papu zbog ovog teksta� jer ja cijeli vikend ne�u napu�tati svoje selo� a doga�aj ne�u pratiti �ak ni preko medija� ponizno �u se dru�iti s �Bogom� i nikome ne�u dozvoliti da mi to dru�enje pokvari, pa �ak ni papi� Molit �u se cijeli vikend za malo vi�e poniznosti u na�em dru�tvu.

Komentari (40) - Isprintaj - #

<< Arhiva >>

<	sije�anj, 2012
P	U	S	�	P	S	N
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31

Dnevnik.hr
Gol.hr
Zadovoljna.hr
OYO.hr
NovaTV.hr
DomaTV.hr
Mojamini.tv

Opis bloga

"Ima jedan svijet gdje �ivjet bi htjela, ima jedan svijet gdje rije�i su djela."

imajedansvijet@gmail.com

Komentari On/Off

Linkovi

Blog.hr
Blog servis

Adwocatus Dyabolly
Alkion
Anchi
Bego
Big Blue
Borgman
Brod u boci
Catcher
Catwoman
Dem
Denis
dolphinA
dordora2
Dream Maker
Geomir
Grintavac
Gustirna
Izvorni �ivot
Katja
Kinky
Koraljna
Luki
Mali�a
Mikoslav
MJ
Mladen
morska zvijezda
Mosor
Neverin
Nije otok
NS
Pegaz
Potravlje
promatram, razmi�ljam
Promina
Prizemlje
Sanja
Sanja45
Smisao �ivota
Suncokretica
Sun�ana �ena
Tu je
Vidoteka
Zuzayok
Zelena
�ubor vode

SLOBODA

Va�a djeca nisu va�a djeca
Ona su sinovi i k�eri �e�nje �ivota za samim sobom.
Ona dolaze kroz vas, ali ne i od vas.
I premda su s vama ne pripadaju vama.

Mo�ete im dati svoju ljubav, ali ne i svoje misli.
Jer ona imaju vlastite misli.
Mo�ete udomiti njihova tijela, ali ne i njihove du�e.
Jer njihove du�e borave u ku�i od sutra
Koju vi ne mo�ete posjetiti �ak ni u va�im snovima.

Mo�ete nastojati da budete kao oni,
Ali ne tra�ite od njih da budu poput vas.
Jer �ivot ne ide unazad i ne ostaje na ju�er.

Vi ste lukovi s kojih su va�a djeca odapeta kao �ive strijele.
Strijelac vidi metu na putu beskona�nosti i savija vas
Svojom snagom da bi njegove strijele poletjele brzo i daleko.
Neka vasa savinutost u strijel�evim rukama bude za sre�u;
Kako On voli strijelu koja leti, isto tako voli i luk koji miruje.

Kahlil Gibran

Arhiva

Sije�anj 2012 (2)
Prosinac 2011 (3)
Rujan 2011 (3)
Lipanj 2011 (2)
Travanj 2011 (3)
Velja�a 2011 (2)
Sije�anj 2011 (3)
Prosinac 2010 (1)
Studeni 2010 (1)
Listopad 2010 (2)
Rujan 2010 (2)
Kolovoz 2010 (4)
Srpanj 2010 (3)
Lipanj 2010 (2)
Svibanj 2010 (4)
Travanj 2010 (4)
O�ujak 2010 (4)
Velja�a 2010 (4)
Sije�anj 2010 (4)
Prosinac 2009 (5)
Studeni 2009 (4)
Listopad 2009 (6)
Rujan 2009 (4)
Kolovoz 2009 (3)
Srpanj 2009 (4)
Lipanj 2009 (4)
Svibanj 2009 (5)
Travanj 2009 (4)
O�ujak 2009 (8)
Velja�a 2009 (8)
Sije�anj 2009 (8)
Prosinac 2008 (9)
Studeni 2008 (6)
Listopad 2008 (8)
Rujan 2008 (5)
Kolovoz 2008 (7)
Srpanj 2008 (5)
Lipanj 2008 (5)
Svibanj 2008 (6)
Travanj 2008 (4)
O�ujak 2008 (20)
Velja�a 2008 (12)
Sije�anj 2008 (9)
Prosinac 2007 (10)
Studeni 2007 (11)
Listopad 2007 (14)
Rujan 2007 (11)
Kolovoz 2007 (78)